Odgovori

Puštanje vjetra u namazu_Stranica sufijskog šejha M.Č. _Iskušenja

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

PUŠTANJE VJETRA U NAMAZU

Pitanje:

Esselamu alejkum. Zavisno od ishrane, imam česte gasove ( vjetrove). Od strane doktora je utvrđeno da imam gastritis. To je utvrđeno prije godinu dana. Naprotiv se ja danas fala ALLAHU osjećam dobro, i jedem sve što naša kuhinja pruža. Problema nemam, ali ponekad imam neprestane vjetrove. U tom odstojanju da moram abdest obnoviti prije nego što sam započeo klanjati, pa u namazu moram biti mnogo oprezan da bih sačuvao abdest. Kroz potragu za pitanjima koji se tiču ove problematike sam zapamtio: da ako se vjetar ne može čuti i ako se ne može mirisati, da abdest jeste validan. Želim znati da li je to istina, kao i vaš stav i savjet za moj problem.

Odgovor:

Alejkumusselam. Što se tiče hadisa u kojem je došlo da je se neki čovjek požalio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem da mu se nešto pričinjava u namazu (da je izgubio abdest puštanjem vjetra) pa mu je rekao: “Neka ne napušta namaz sve dok ne čuje glas (vjetra) ili ne osjeti miris”. Hadis je mutefekun alejhi. Hadis se odnosi na čovjeka koji nije siguran jel pustio vjetar ili nije, u tom slučaju se vraća na glas i miris. Međutim, ako je siguran da je pustio vjetar, svejedno čuo on glas i ne, osjetio miris ili ne osjetio, on je izgubio abdest a ako je na namazu pokvario je i namaz.
A što se tiče tvojih problema oko puštanja vjetrova ponekad što ti predstavlja poteškoću prilikom obavljanja namaza, ovaj tvoj slučaj se ne ubraja u ono što je poznato kao sahibi-uzur, tj. osoba koja neprestano, nekontrolisano i bez njegove volje gubi abdest zbog poremećaja ili bolesti. Primjer sahibi-uzra je osoba koja neprestano nekontrolisano pušta vjetrove, s tim da je to stalna osobina te osobe, takođe, žena u stanju istihaze, tj. neprestanog izlaska obične krvi iz polnog organa. Na tebi je da vodiš računa da svjesno ne doprinosiš uzrokovanju puštanja vjetra, tj. da vodiš računa o ishrani i o onome šta ti pospješuje puštanje vjetrova. S druge strane, moraš se naviknut da čuvaš abdest dok ne obaviš namaz. Takođe, vodi računa da ne konzumiraš hranu pred nastupanje namaskog vremena, nego jedi nakon što obaviš namaz. Od adaba ove vjere je da musliman ne pretjeruje u jedenju hrane. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Čovjek ne puni goru posudu od stomaka, dovoljno je sinu Ademovom onoliko jela sa koliko će uspraviti svoju kičmu. A ako baš treba da se najede, neka trećinu stomaka napuni hranom, trećinu sa vodom i neka ostavi trećinu za disanje”. Hadis bilježe Tirmizi, Nesai, Ibn Madže i Ahmed. A ocjenjuju ga vjerodostojnim Hakim, Zehebi i Albani, a dobrim Tirmizi. Ovaj hadis je temelj na kojem se zasniva sva medicina. Ve billahi tevfik.

STRANICA SUFIJSKOG ŠEJHA M.Č.

Pitanje:

Esselamu alejkum. Moje pitanje se odnosi na Mustafu Čajlakovića, za kojeg sam ja doznao preko interneta. Internet stranica je lijepo uređena, nudi mnogo stvari. Jedino rubrika “pitanja i odgovori” je mene navela da vas pitam za jednu cenzuru o njemu.
Mnogi ljudi pitaju stvari vezane za sudbinu, nafaku, probleme, imena svoja šalju kao i imena drugih osoba. Nekim osobama preporučuje da ga lično posjete kako bi riješili njihov problem. Koliko je to sve ispravno?

Odgovor:

Alejkumusselam. Pregledao sam njegovu stranicu i ono što on i njegova stranica nude. Bila bi dovoljna stvar sama činjenica to da je on sufijski šejh rifaijskog tarikata da musliman ne treba da ide na ovu stranicu i na njene sadržaje i traži islamsku uputu sa nje, jer sve što je došlo od sufizma je stranputica i dalalet samo je razlika u nijansama i kategorijama dalaleta među samim sufijama. Neki od njih su otišli čak i u kufr i širk, dok oni najblaži od njih baziraju vjeru na tzv. novotarskim zikrovima, pročišćavanju duše i sličnih nakaradnih tumačenja koja su im svojstvena.
Međutim, belaj kod ovog šejha nije samo taj što je sufija i što je na dalaletu i odvodi druge koji ga slijede na dalalet, nego i u tome što se bavi gatanjem, proricanjem sudbine i sihrom. Pa ko sazna za ovo treba znati da mu nije dozvoljeno uzimati tumačenje vjere od njega niti se obraćati njemu tražeći pomoć u rješavanju svojih životnih problema kod njega. Njegovu stranicu može da posjeti samo učen čovjek kako bi ustanovio stepen njegovog dalaleta i upozorio ljude na njega.
Znači, nije kod njega sporna samo rubrika pitanja i odgovori u kojima se jasno i nedvosmisleno vidi da se bavi proricanjem sudbine i sihrom, nego kompletna stranica i sam šejh. Ve billahi tevfik.

ISKUŠENJA

Pitanje:

Esselamu alejkum, Živim u Bosni i brinem se o dvoje djece, samohrana sam majka. Radim evo nepunu godinu u fabrici .Radim jedan rekla bih više muški posao .Islam sam prihvatila i izgledom prije pet godina.Živim sa majkom i sve u svemu nije mi lahko nimalo .Bivši muž ima ,,veze” na sve strane u ovom mjestu pa sam prinuđena da svakom njegovom zahtjevu ubjedim djecu da je u redu iako nije. Evo zadnjih godinu dana imam problema sa sobom, svojim namazom, zikrom svim .Pogotovo kako sam počela raditi dolazim ,,mrtva” umorna i više puta izostavljam namaz pa nešto naklanjam. Iznutra onaj osjećaj mene kao vjernice žene koja je uz Allahovu pomoć izašla iz braka punog zla i alkohola je nestao. Šta ću, na poslu su uvijek prisutni oni podsmješljivi pogledi i komentari za pokrivenu ženu. Ja gubim snagu, bez vjere ne mogu živjeti a i posao moram imati jer me niko neće izdržavati a obilazila sam i firme u kojima su na vrhu moja ,,braća i sestre” u vjeri, ali oni mi ništa sem nezainteresovanosti nisu dali. Kako ću ponovo biti ustrajna u namazu u vjeri, jesu li u pitanju sihiri jer imala sam problema sa tim u prošlosti? Ja sada stojim u mjestu ,djeca mi ne napreduju u školi, ja nemam snage ni za što?

Odgovor:

Alejkumusselam. “Kada Allah zavoli svoga roba stavi ga na iskušenje”. Ovo je tekst hadisa čiji je sened veoma slab (bilježi ga Bejheki u “Šuabul-iman”) a njegovo značenje je tačno što potvrđuju mnogi drugi šerijatski tekstovi. Pa tako i ti poštovana sestro, treba da gledaš na to što te snašlo kao jedno prolazno iskušenje na ovom, isto tako, prolaznom dunjaluku. Potrudi se da iz njega izađeš jača imanski, jer će ti onda ovo iskušenje doći kao blagodat. Poznato je da su najveća iskušenja imali Allahovi najbolji robovi, poput poslanika, vjerovjesnika, pobožnih ljudi, itd. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ljudi koji se najviše iskušavaju su poslanici, zatim onih poput njih zatim onih poput njih. Čovjek biva iskušavan shodno njegovoj vjeri, pa ako je u vjeri čvrst iskušenje mu biva jače, a ako u vjeri bude slab biva iskušan shodno nivou svoje vjere. Rob će biti iskušavan sve dok ne bude hodao po Zemlji bez grijeha” (bilježe ga Tirmizi, Ibn Madže, Ahmed i Darimi, vjerodostojnim ga ocjenjuju Tirmizi, Ibn Hibban, Hakim i Albani a dobrim Šuajb Arnaut).
Ali ono kroz šta su prolazili nije ih dovodilo do toga da slabe u vjeri, nego naprotiv bili su jači i istrajniji. Pa tako i ti nastoj da se što više vratiš svome Gospodaru, preispitaj svoja djela, možda je ovo što te zadesilo rezultat nekog tvog propusta, čini istigfar (traženje oprosta od Allaha), puno dovi da ti Allah nađe izlaz iz ove situacije.
Što se tiče namaza, moraš sve uraditi da namaze obavljaš u njihovom namaskom vremenu a ne da ih ispuštaš i poslije naklanjavaš kod kuće jer to nije ispravno.
Znaj da olakšica dolazi nakon poteškoće, kao što kaže Uzvišeni: “Ta, zaista, s mukom je i olakšica, zaista, s mukom je i olakšica”! (Inširah, 5-6). Pa kao što nakon mraka dolazi zora i svitanje, tako i nakon iskušenja i musibeta dolaze blagodati i olakšice.
Ne treba da vezuješ musibet koji te je zadesio sa sihrom, jer ne mora da sve što se ružno dešava ima veze s tim. Sama sa sobom se bori da što više činiš dobrih djela, da ojačaš svoj iman, da ne gubiš nadu u Allaha, subhaneh, da imaš potpuno povjerenje u Njega, dželle še’nuhu jer sve što je od Allaha to je dobro za vjernika iako se nama ponekad činilo drugačije. Svim svojim srcem se obraćaj samo Njemu, trudi se maksimalno da svoj iman pojačaš činjenjem dobrih djela kojih ima veliki broj: namaz, post, sadaka, pomaganje drugima, savjetovanje drugih dobru, lijepa riječ, održavanje rodbinskih veza, odgoj djece, dobročinstvo prema roditeljima i još mnogo mnogo djela koje čovjek može činiti i tako steći Allahovo zadovoljstvo. Potrudi se da radiš nešto od ovih djela za koje imaš mogućnosti, dovi iskreno svome Gospodaru, a on čuje dove svojih robova i odaziva im se.
U svakom slučaju ne smiješ očajavati niti kloniti duhom, jer zaista sve što zadesi vjernika je dobro za njega. Ve billahi tevfik.

Mr. Zijad Ljakić

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Ukoliko ste primijetili grešku u članku, OZNAČITE TEKST i nakon toga pritisnite tipke na tastaturi Ctrl+Enter.

NA VRH

Spelling error report

The following text will be sent to our editors: