Odgovori

Gledanje (gatanje) u grah – proricanje sudbine

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Pitanje:

Selam alejkum! Od kako me je momak ostavio, a ne znam razlog tome, moja vjera je poljuljana. Prije sam redovno klanjala, ali u zadnje vrijeme osjecam da su svi moji namazi i dove upucene Allahu, dz.s., da je to sve lazno, jer sam previse grijesila. U ovim mojim trenucima slabosti sam jednom otsila s prijateljicom kod zene koja gleda u grah. Ona je ucila neke ajete iz Kur’ana i rekla da mi je pao grah hazreti Fatime. Mene zanima da li…

zaista u islamu postoji takav grah i je li u islamu dozvoljeno to, jer je ona ucila ajete iz Kur’ana. Nadam se vasem brzom odgovoru jer me zaista to muci i ne mogu da spavam i to sam cak i u snu pocela da vidim.

Odgovor:

Ve alejkumus-selam!

Muslimani trebaju i obavezni su da klanjaju pet dnevnih namaza, bez obzira šta im šejtan ubacivao u srce. Trebaju da to ignorišu i da se trude da budu što iskreniji prilikom klanjanja. Pogrešno je ostaviti namaz zbog tog osjećaja jer prokleti šejtan upravo to i želi.

U islamu je zabranjeno proricanje sudbine bez obzira na koji se to način radilo, bilo to prilikom otvaranja Kur’ana, gledanja u dlan ili zvijezde, bacanje graha, gledanje u šolju… sve je to zabranjeno. Samo Allah zna budućnost i niko više. Mnoge varalice koje ”proriču” sudbinu zavaravaju narod tako što uče nešto iz Kur’ana ili što ljudima liči da je iz Kur’ana. Znaj da si pogriješila i treba da se pokaješ i da više nikad nikom ne odeš da ti ”proriče” sudbinu na ovaj ili onaj način. Evo nekoliko hadisa na tu temu:

Muavija b. el-Hakem es-Sulemi, radijallahu anhu, kazivao je da je rekao: “Allahov Poslaniče, postoje neke stvari koje smo činili u paganskom dobu, a jedna je od njih posjećivanje vračeva.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: “Nemojte ih posjećivati!” Potom je Muavija rekao: “Pothranjivali smo zle slutnje.” Na to je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio: “Zloslutnja je nešto normalno što čovjek osjeti u prsima, ali nemojte da vas ona odvrati od onoga što ste naumili uraditi.”

Aiša, radijallahu anha, pripovijeda: “Neki su ljudi upitali Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u vezi s vračevima, na šta je odgovorio: ‘Ništa ne predstavljaju.’ Ljudi odgovoriše: ‘Allahov Poslaniče, oni nam govore o određenoj stvari koja se uistinu desi!’ Na to Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘To je istinita vijest koju džin krišom čuje i šapne je svom štićeniku, pa oni na nju dodaju više od stotinu laži.‘”

Safijja, radijallahu anha, prenosi od jedne Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, supruge da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, upozorio: “Ko posjeti vrača i upita ga u vezi s nečim, njegov namaz neće biti primljen četrdeset dana.

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenio je sljedeći hadis: “Ko posjeti proroka i povjeruje u njegov iskaz već je zanjekao ono što je objavljeno Muhammedu.

Enes, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Strahujem da će ummet poslije moje smrti upasti u dvije stvari: poricanje Allahovog određenja i vjerovanje u zvijezde.

Redža b. Hajva, radijallahu anhu, prenio je sljedeći Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: “Za svoj ummet strahujem, između ostalog, od vjerovanja u zvijezde, poricanje kadera i nepravde vladarâ.

Ibn Abbas, radijallahu anhu, rekao je: “Kad je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Meku, odbio je ući u Kabu dok su u njoj bili kipovi; potom je naredio da se izbace, i ljudi su izbacili i sliku na kojoj su bili naslikani Ibrahim i Ismail, u čijim su se rukama nalazile strelice za gatanje. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Ubio Allah nevjernike! Boga mi, oni dobro znaju da Ibrahim i Ismail nikad nisu gatali strelicama!’ Nedugo zatim ušao je u Kabu i donio tekbir u jednom ćošku i nije obavio namaz.

Ebud-Derda, radijallahu anhu, govorio je da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: “Visoke dženetske stupnjeve neće zaraditi onaj ko se bude bavio vračanjem, niti onaj ko se bude povodio za strelicama mejsira, niti onaj ko se vrati s puta iz zloslutnje.

Abdullah bn Abbas, r.a, ispričao je: “Jedan me ensarija izvijestio da su jednom prilikom sjedjeli s Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem, kad jedna zvijezda zasvijetli i izgubi se iz vida. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upita ih: ‘Šta ste u paganskom dobu govorili kad vidite ovakav prizor?’ Odgovorili su: ‘Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju; mi smo govorili: ‘Ove je noći rođen velikan, a umro drugi velikan!” Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Zvijezde ne padaju zbog nečije smrti niti zbog rođenja, već, kad naš Gospodar, blagoslovljeno je i uzvišeno ime Njegovo, nešto odredi, meleki nositelji Arša donesu tesbih, potom donesu tesbih meleki na nebu ispod njega, sve dok tesbih ne dopre do meleka na ovozemaljskom nebu. A tada oni meleki koji su najbliže nositeljima Arša njih upitaju: ‘Šta je rekao vaš Gospodar?’, i oni ih izvijeste o tome, a onda meleki jedni druge pitaju s tim u vezi, sve dok vijest ne dođe na ovozemaljsko nebo, pa džini krišom prisluškuju i tu istu vijest brzo nose svojim štićenicima: ono što prenesu kako su čuli istina je, ali oni na to dodaju, i pomiješaju istinu s neistinom.‘”

Zejd b. Halid el-Džuheni, radijallahu anhu, ispričao je sljedeće: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, predvodio je sabah-namaz na Hudejbiji nakon kišovite noći. Nakon što je završio, okrenuo se ljudima i upitao: ‘Znate li šta je rekao vaš Gospodar?’ ‘Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju’, odgovoriše, pa on reče: ‘Rekao je: ‘Neki su Moji robovi osvanuli kao vjernici, a neki kao nevjernici. Ko je rekao: ‘Kiša je pala iz Allahove dobrote i milosti’, taj vjeruje u Mene, a ne vjeruje u zvijezde; a ko je rekao: ‘Kiša je pala zbog te i te zvijezde’ ne vjeruje u Mene, a vjeruje u zvijezde.””U drugoj verziji stoji: “Ko je rekao: ‘Kiša je pala kao Allahova opskrba’, taj vjeruje u Mene…

Ebu Malik el-Eš’ari, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Četiri paganske karakteristike moj ummet neće ostaviti: hvaljenje porijeklom, ruganje zbog nečijeg porijekla, predviđanje kiše na osnovu zvijezda i naricanje za umrlim.

Na kraju, ima raznih vidova proricanja budućnost i sve je zabranjeno jer budućnost zna samo Allah. On Uzvišeni kaže: ”On tajne zna i On tajne svoje ne otkriva nikome, osim onome koga On za poslanika odabere…” (Džinn, 26-27.)

Obavljaj sve namaze redovno i trudi se da budeš iskrena i nemoj da olahko padaš pod šejtanove spletke. A Allah zna najbolje.

Na pitanje odgovorio prof. Abdullah Mujic!

Biljeske:

[1] Ahmed (1591 i 20603), Ebu Davud (3907) i Ibn Hibban (6131), sa slabim lancem prenosilaca. Naime, pripadnost čovjeka po imenu Hajjan, prenosioca od Katana b. Kubejse, nije određena, a ostali su prenosioci pouzdani.

[1] Muslim (934).

[1] El-Buhari (846, 1038 i 7503) i Muslim (71).

[2] El-Buhari (4147).

[1] El-Buhari, u djelu Et-Tarihul-kebir, 1/148, i Er-Rujani, u djelu El-Musned (1245).

[1] Ebu Ja’la (4135) i Ibn Asakir, u djelu Et-Tarih, 23/207-208.

[1] Muslim (2229).

[1] El-Bejheki, u djelu Šuabul-iman (10739) i Et-Taberani, u djelu El-Mudžemul-evsat (2663).

[1] El-Buhari (1601, 3352 i 3288).

[1] Ahmed (9290 i 9536), Ebu Davud (3904) i Et-Tirmizi (135).

[1] Muslim (2230).

[1] El-Buhari (5762) i Muslim (123 i 2228).

[1] Muslim (121 i 537).

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Ukoliko ste primijetili grešku u članku, OZNAČITE TEKST i nakon toga pritisnite tipke na tastaturi Ctrl+Enter.

NA VRH

Spelling error report

The following text will be sent to our editors: