Namaz

Kako da postignem skrušenost u namazu?

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

PITANJE:

Imam puno briga koje mi se vrte u glavi, posebno kada počnem klanjati. Molim da mi pomognete da se riješim tih briga i skrušeno obavljam svoj namaz.

ODGOVOR:

Namaz je drugi stub islama. Ta činjenica jasno govori o značaju namaza u životu muslimana, posebno ako imamo u vidu da islam obuhvata kompletan čovjekov život. Prema tome, u kompletnom čovjekovom životu, radu i aktivnostima namaz bi trebalo da ima tako visoku poziciju. Naravno, tako visoka pozicija zahtijeva visoku pažnju i odgovornost. Zbog tako visokog značaja može se očekivati da šejtan koji je dobio dozvolu od Allaha, dž.š, da zavodi čovjeka na stranputicu do Sudnjeg dana posebno usmjerava svoje djelovanje na remećenje namaza koji čovjek obavlja. Tu aktivnost može primijetiti svako ko ispravno klanja namaz. U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre, r.a, stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da čovjeku, kada počne klanjati, dođe šejtan i počne ga podsjećati na mnogošta, govoreći mu: “Sjeti se toga, sjeti se toga, sve ono čega se nije mogao sjetiti, tako da čovjek dođe u situaciju da ne zna koliko je klanjao.” (Buhari, Sahihul-Buhari, “Kitabul-ezani”, br. 573) Želim da istaknem da sve dok čovjek primjećuje takvo nastojanje – to je dobar znak. To je znak da ga šejtan nije napustio, da se još uvijek s njim bori i da nastoji da ga zavede i da je čovjek, sve dok može da se suprotstavi i odbaci njegove spletke, na pravom putu.

Ono što je u svemu najznačajnije je da čovjek bude svjestan da takvo šejtansko djelovanje postoji, da ga može prepoznati i da mu se može snagom svoga imana suprotstaviti. Namaz se sastoji iz forme i prisustva misli u izvršavanju tih formi, te svijesti da je čovjek u namazu u direktnom obraćanju i konverzaciji s Allahom, dž.š. Dakle, namaz nije samo skrušenost, mada je skrušenost rezultat svijesti da se čovjek obraća Stvoritelju nebesa i Zemlje pred Čijom veličinom čovjek mora izraziti pokornost i skrušenost. Šejtan čovjeka napada tamo gdje je čovjek najslabiji, gdje mu je gard najniži. On iskorištava tvoje brige i donosi ih u tvoje misli kad počeneš klanjati. Preporučujem da se oslobodiš tih briga na način da poslove koje radiš uradiš onoliko koliko možeš, na najbolji način, potom da se osloniš na Allaha, dž.š, moleći Ga da ti dā ono što je najbolje i, na kraju, da budete zadovoljni s Allahovom, dž.š, odredbom i da budete Njemu zahvalni. Takav odnos će ti, u svim situacijama, donijeti pozitivan rezultat, kako na dunjaluku tako i na ahiretu. Kada klanjač primijeti da su mu misli odlutale, da nisu u namazu, neka ih vrati u okvir namaza učeći isti’azu (e’uzu billahi minešejtanirradžim), bez obzira u kom se položaju u namazu nalazio. Na osnovu ličnog iskustva, smatram da je najvažnije da čovjek ulaže, u svakom namazu, potrebni napor da odbaci šejtansku vesvesu, da izvrši propisanu formu namaza ne pretjerujući u formalizmu, da svojim mislima i svojim duhom bude svjestan namaza u kom se nalazi, svjestan da se obraća direktno Allahu, dž.š. Smatram da je pretjerivanje u formalizmu šejtanski trik, jer ako čovjek koncentriše svu svoju pražnju samo na tu formalnu stranu-razmišljajući da li je svaki pokret i stav bio u skladu s perfektnom formom-tada će njegovo prisustvo u namazu biti ograničeno i namaz manjkav. I, na kraju, želio bih da se, kad je namaz u pitanju, koristimo izrazom prisustvo u namazu, da insistiramo na tome da klanjač bude prisutan u namazu. Čini mi se da taj izraz najbolje ocrtava suštinu čovjekovog odnosa prema namazu i stanja u kom treba biti dok obavlja namaz.

dr. Šukrija Ramić

_______________________________________

12 savjeta do skrušenosti u namazu

Evo nekoliko savjeta kako da se bolje uzivimo u namaz kako bi uspostavili sto bolji kontakt sa nasim Gospodarom i na taj nacin dozivjeli, u trenucima dok obavljamo namaz, osjecaj srece i zadovoljstva koji se rijecima ne moze opisati, a istovremeno cemo pokupiti mnogo hajrata, insallah: 1. Kada krenes na namaz sjeti se da stajes pred svoga Gospodara, Mocnog i Silnog, Koji se stvorio ogromni svemir, Sunce i milijarde drugih zvijezdi, te Zemlju i tebe takog sicusnog na njoj, tebe koji se sada obracas tom Mocnom Stvoritelju (ako stignes prije namaza procitaj malo iz Kur’ana ili koji hadis koji govori o Allahovim uzvisenim svojstvima, Njegovoj milosti, plemenitosti, velicini i sl. – to ce te podsjetiti pred koga upravo stajes) 2. Obavezno nauci prevod znacenja onoga sto ucis na namazu, od pocetnih dova do kraja i razmisljaj o tome sto trenutno ucis u namazu – vjeruj ovo ce ti biti od ogromne koristi da se bolje uzivis u namaz 3. Ne zuri kada stupis na namaz, nego svaki pokret radi polahko i sa skruscenoscu, jer ako budes zurio/la neces imati puno od tog namaza. 4. Kada ucis iz Kur’ana na namazu (fatihu, a zatim neku drugu suru) uci polahko i uljepsaj svoj glas koliko god mozes (to vazi i kada ucis u sebi – dnevni namazi, i kada ucis na glas – nocni namazi) osjetices tada posebnu slast – podsjecam te ponovo da razmisljas o prevodu znacenja ajeta koje trenutno ucis 5. Nauci koju duzu suru iz Kur’ana, a zatim je uci je kao sto je opisano u tacki cetiri i osjetices u namazu nesto tako lijepo sto ni u cemu drugom na dunjaluku ne mozes osjetiti 6. Ostani na rukuu duze vremena, razmisljaj o tome sta tada izgovaras i sjeti se da si se poklonio svome Uzvisenom Stvoritelju, subhanAllah, osjetices nesto posebno ako ostanes malo duze u tom polozaju razmisljajuci da si se svjesno poklonio/la pred Allahom, svt 7. Sedzda, to je, zaista, nesto nadnaravno, ostani na njoj sto duze mozes, ako imas vremena za to, jer znaj da si tada najblizi/a Svome Gospodaru. Budes li zurio/la i samo mehanicki padao/la na sedzdu onda si sigurno od onih koji rijetko osjeti slast namaza. Znaci, ostani duze na sedzdi i tada je skoro nemoguce a da ne osjetis srecu, smiraj i zadovoljstvo, tj. tada ces osjetiti jaku vezu sa Gospodarom svih svijetova 8. Bori se sa sejtanom, l. a., cijelo vrijeme i pokusavaj da se skoncentrises na to sto ucis i na prevod toga, jer sejtan ti neprestano dolazi sa drugim mislima s kojima te zeli da odvrati od razmisljanja o namazu, ali cim primjetis da su ti misli otisle na neke dunjalucke stvari, natjeraj se da razmisljas ponovo o tome sto trenutno ucis, tj. o prevodu znacenja na nas jezik i to ce te ponovo vratiti u namaz 9. Imaj na umu da ces, kao sto sada ovako stojis pred Allahom na namazu, da ces isto tako stajati pred Njim, u velikom strahu, na Sudnjem danu i da tada neces moci nista uraditi za svoj spas, pa zato ucini svoj namaz ispravnim i svoje molitve sto iskrenijim i skrusenijim, pa ce ti i stajanje pred Njim na danu konacnog obracuna biti mnogo lakse 10. Izbjegavaj, ako si u stanju, da klanjas u stanju umora, jer sejtan, l.a., ce ti u tom stanju mnogo lakse odvesti misli na nesto drugo 11. Klanjaj namaze sto cesce u dzematu (dzamiji), a ako si kuci onda klanjaj namaz zajedno sa clanovima svoje familije, jer tada je veci bereket i veca nagrada, inshaAllah 12. Ne budi tuzan i ne gubi volju ako ne mozes u svakom namazu da osjetis veliku slat, jer to je, zaista, jako tesko, ali tezi da se sto cesce uzivis u namazu, onda ces spoznati zasto je nas Poslanik, saws, rekao da mu je najveca sreca na dunjaluku bila namaz.

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Ukoliko ste primijetili grešku u članku, OZNAČITE TEKST i nakon toga pritisnite tipke na tastaturi Ctrl+Enter.

NA VRH

Spelling error report

The following text will be sent to our editors: