Tekstovi

Opovrgavanje trojstva riječima Isaa (Isusa), a. s./ Jeste li znali o Bibliji?

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Prvi citat: U Evanđelju po Marku (13:32) se kaze: „Što se tiče onog dana i časa, o tome nitko ništa ne zna, ni anđeli na nebu, ni Sin već jedino Otac.“ Ova izjava pobija učenje o trojstvu i bogolikosti Isaa aljehisselam, zato što Isa alejhisselam ograničava znanje o Sudnjem danu samo na Allaha, isključujući da on ili bili ko od stvorenja posjeduje znanje o njemu. On se dakle, u neznanju izjednačava sa ostalim stvorenjima. Da je Isa alejhisselam Bog znao bi kada će se desiti Sudnji dan i ne bi svoje znanje o tome demantovao.

Drugi citat: U Evanđelju po Mateju (27:46 i 50) se kaže: „(46) Oko devetog sata povika Isus jakim glasom: Eli, Eli! Lema sabakhtani‘ – a to znači: Bože moj, Bože moj! Zasto si me ostavio? (50) A Isus opet povika jakim glasom i ispusti dušu.

U Lukinom Evandelju 23:46 stoji: „Tada Isus viknu jakim glasom: Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj!

Ove riječi, koje je po njihovom ubjeđenju izustio Isa alejhisselam u posljednjim momentima svoga života, demantuju njegovu božansku prorodu, jer da je on bio Bog, ne bi tražio pomoć od drugog boga. Istinski Bog je čist od manjkavosti, kao što su bespomoćnost, posustalost, zamor, vapljenje, traženje pomoći, malaksalost i smrt. On je živ i preuzvišen.

U poslanici Izaija 40: 28 se veli: „Zar ne znaš? Zar nisi čuo? Jahve je Bog vječni, krajeva zemaljskih stvoritelj: On se ne umara, ne sustaje.“

Postoji mnogo odlomaka poput ovoga iz Izaijine Poslanice. Pogledaj: Izaiju 44:6, Jeremiju 10:10, Habakuk 1: 12 i Prvu Pavlovu Poslanicu Timoteju 1:17. Svi ovi citati ukazuju na to da je istinski Bog vječan, živ, presvet, da ne umire, da osim Njega nema drugog Boga, da je čist od slabosti, umora i nesposobnosti. Pa kako onda slabi i prolazni smrtnik može biti Bog?! Oni vjeruju da je Bog koga je Isa alejhisselam tada prizivao pravi Bog i u to ne sumnjaju.

Treći citat: U Evanđelju po Ivanu 17:3 se navodi Isaov, alejhis-selam razgovor s Bogom: “A ovo je vječni život: spoznati tebe, jedinog pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Krista.“ Eto, tako je Isa, alejhis-selam, objasnio da se vječni život zadobija vjerom u Božije jedinstvo i poslanstvo njegovog vjerovjesnika Isaa, alejhis-selam.

On nije rekao: „Vječni život se zadobiva vjerom u božije trojstvo ili vjerom da je Isus Bog i sin Božiji.“ Posto se ovdje radi o razgovoru Isaa, alejhisselam, s Bogom, izlisan je svaki strah od jevreja. Da je vjera u trojstvo i bogolikost Isaa alejhisselam put spasenja, on bi ga objasnio. Međutim, put ka spasenju i vječnom životu je u vjeri u stvarnu Božiju jednoću i poslaničku misiju Isaa alejhisselam. Suprotno ubjeđenje je vječita propast i jasna zabluda, jer je Božije jedinstvo sušta suprotnost trojstvu, kao što je Isaovo alejhisselam postojanje u svojstvu vjerovjesnika sušta suprotnost Isau kao Bogu! Onaj koji šalje nije isti kao i poslani.

Četvrti citat: U Evanđelju po Marku 12: 28-34 se kaže: „(28) Tada se približi neki književnik koji se čuo njihovu prepirku. Videci da im je dobro odgovorio, upita ga: ‚Koja je prva od svih zapovijedi?‘(29) Isus odgovori: ‚Prva glasi: Čuj, Izraele: Gospodin Bog nas jest jedini Bog. (30) Ljubi Gospodina Bog svoga svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom pameti svojom i svom snagom svojom!“(31) Druga je ova: ‚Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe!‘Druge zapovijedi veće od ovih nema. (32) Dobro, učitelju, rekao si prema istini – dočeka književnik. On je jedini i nema drugoga osim njega. (33) Njega ljubiti svim srcem, svim razumom i svom snagom, a bližnjega ljubiti kao samoga sebe, to više vrijedi nego sve paljenice i druge žrtve. (34) Videći da je pametno govori, reče mu Isus: ‚Nisi daleko od kraljevstva Božijeg.‘“

Isti tekst se nalazi i u Evanđelju pa Mateju (22: 34-40) ali se zadovoljavamo navođenjem sljedećih Isaovih, alejhisselam, riječi: „(40) O tim dvjema zapovijedima ovisi sav Zakon i Proroci.“

Prethodni citati potvrđuju da je prva i najvažnija oporuka, u Tevratu i knjigama ostalih vjerovjesnika, zapovijest koja vodi ka spasenju sadržana u vjeri da je Bog jedan i da mimo Njega drugog boga nema. Da je vjera u trojstvo i bogolikost Isaa alejhisselam istinita bila bi pomenuta i objašnjena u Tevratu i knjigama ostalih vjerovjesnika, a Isa alejhisselam bi na pitanje odgovorio: „Prva zapovijed je vjera u jednog Boga koji je sjedinjen od troje, a ja sam drugi član tog božanskog saveza i Sin Boziji.“ Međutim, Isa, alejhisselam to nikada nije rekao, i ne samo to, nego u Tevratu i knjigama ostalih vjerovjesnika za takvo vjerovanje ne postoji ni aludiranje, nego se, naprotiv, tvrdi da je put spasenja istinska vjera u jednog Boga, oprečna vjeri u trojstvo i vjeri da Bog ima sudruga i sina.

Knjige Starog zavjeta su prepune jasnih tekstova o vjeri u jednog Uzvišenog Boga, a primjera radi pogledaj Ponovljeni zakon(4: 35,39 i 6:4-5); Poslanicu Izaija (45:5-6 i 46:9)

Izvor: knjiga “Trijumf istine” – autor: Es-Sejh Rahmetullah bin Halil el Hindi
_____________________________________________

Jeste li znali o Bibliji?

U dva Zavjeta stoji ovako:

1. U knjizi Postanak (19:30-38) se kaze da je Boziji Poslanik Lut, a. s., pocinio blud sa svoje dvije kceri i da su one u tom bludnom cinu zatrudnile.

2. U drugoj knjizi o Samuelu (11:1-27) se tvrdi da je Boziji Poslanik Davud, a.s., ucinio blud sa suprugom Urija. Potom je njega na podmukao nacin ubio da bi, zatim, nju ozenio.

3. U knjizi Izlazak (32:1-6) se tvrdi da je Boziji Poslanik Harun, a.s., Izraelcima napravio tele od zlata, i da ga je zajedno s njima obozavao.

4. U Prvoj knjizi o Kraljevima (11:1-13) se veli da je Boziji Poslanik Sulejman, a.s., pred kraj svog zivota napustio svoju vjeru, obozavao kipove i sagradio im hramove.

5. U prvoj knjizi o kraljevima (13:11-30) se istice da je Boziji vjerovjesnik koji je bio u kuci proroka slagao na Boga u dostavljanju misije i da je svojom lazi obmanuo drugog vjevojesnika i tako ga bacio u srdzbu Gospodara

6. U knjizi Postanak (38:12-30) pise da je Juda sin Bozijeg Poslanika Jakuba, a.s, pocinio nemoralan cin sa snahom Tamarom (zenom svog sina Ere), i da je ona iz tog cina rodila Peresa od kojeg vode prijeklo Boziji Poslanici Davud, Sulejman i Isa (Isus), a.s., sto znaci da su svi oni djeca-osobe rodjene iz bluda

7. U knjizi Postanak (35:22) se tvrdi da je Jakubov, a.s., sin Ruben pocinio blud s ocevom prileznicom Bilhom i kada je za to saznao njegov otac nije nad njima izvrsio kaznu.

8. Prema Drugoj knjizi o Samuelu (13.1-39) Davudov, a.s., sin Amon je ucinio blud sa svojom sestrom Tamarom, a njihov otac ih nije kaznio kada je za to saznao.

Izvor: knjiga “Trijumf istine” – autor: Es-Sejh Rahmetullah bin Halil el Hindi

SubhanAllah, zamislite koliko su ove knjige izmjenjene da se ovakve stvari pripisuju najboljim ljudima koji su hodali Zemljom, Allahovim poslanicima. Mozemo zamisliti kako ovakav sadrzaj ostavlja ruzan osjecaj i kakvu sliku stvara kod onih koji ovako nesto citaju, a pogotovo kod djece. Usporedite nas Kur’an i ovakvo nesto.

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Ukoliko ste primijetili grešku u članku, OZNAČITE TEKST i nakon toga pritisnite tipke na tastaturi Ctrl+Enter.

NA VRH

Spelling error report

The following text will be sent to our editors: