Brak i islamska porodica

U islamu, brak je posebno vrijedna institucija. Porodica je temelj zdravog društva. Svako društvo koje je radilo na rušenju porodice, suočilo se sa brojnim problemima i urušavanjem morala i moralnih principa. U islamu postoje jasno definisana prava i dužnosti supružnika, i vjerujem da ih teoretski mnogi poznaju. Međutim, ono na šta se slabo akcentira jeste na koji način i kako živjeti u skladu sa islamskim propisima i imati lijep brak.

Nije dovoljno samo poznavanje teorije. Jer, danas, sve je više onih koji vas savjetuju ugrubo o vašim pravima i dužnostima, bez iskrenih namjera da učine vaš brak harmoničnim.

Koliko vam je prijateljica reklo: „Ti nisi dužna njemu kuhati, ti nisi njegova robinja!“

Ali, da li vam je ijedna prijateljica rekla: „Ti nisi dužna njemu kuhati, ali on je tvoj muž. On ti je saputnik, i prvi susjed i otac tvoje djece. Nakon napornog radnog dana, zar nije insanski da ga dočeka topao ručak u kući? Zar to nije činjenje dobročinstva koje od nas Allah traži?“

Koliko vam je prijatelja reklo: „Tvoje pravo kod žene je veće od prava njenih roditelja!“

A je li vam ijedan prijatelj rekao: „Tvoje pravo kod žene je veće od prava njenih roditelja. Ali, oni su njeni roditelji, njena rodbina. Tvoja tazbina. Kidanje rodbinskih veza je grijeh. Prije je mogla sama da im čini dobročinstvo, sada možete i trebate zajedno. Ti si odgovoran sada za uspostavljanje ili kidanje rodbinskih veza. Možeš li protiv ajeta koji naređuju dobročinstvo prema roditeljima?“
__________________

Svekar i svekrva često bivaju prve komšije u susjedstvu mlade i mladoženje. Da li ste čule išta drugo osim toga da niste dužne ništa raditi niti pomoći svekrvi i svekru. Niste. Ali, jeste li dužne činiti dobročinstvo komšijama? Jeste li dužne činiti dobročinstvo roditeljima svoga muža, kao vjernicima, kao insanima?

Možemo li jednom očistiti nijjet kada je u pitanju međuljudski odnos i prestati vagati sve na vagi prava i dužnosti? Možemo li činiti dobro čisto i samo radi Allaha Uzvišenog? Možemo li prava i dužnosti implementirati kroz dobročinstvo?

Može li svekrva koja želi da sve njene obaveze preuzme snaha sjetiti se kur’anskog ajeta da „Allah nikoga ne opterećuje preko njegovih mogućnosti.“

Toliko danas navodimo primjera o Hatidži, radijallahu anha, o njenom biznisu. Ali, ne spominjemo kćerku Poslanika Muhammed, sallallahu alejhi wa sellem, Fatimu, radijallahu anha, i njene žuljevite ruke od posla. Jesmo li postali i u izboru primjera i uzora dvolični?

Svaki brak u kojem dva supružnika stoje jedno naspram drugog sa uperenim prstom, čekajući ko će prvi prekršiti svoju obavezu kao povod za dokazivanje vlastitih prava, neće imati bereketa. U njemu sigurno neće biti sklada niti harmonije, čak ako i potraje.

Kako bi mi bilo vrijedno da mi je neko prije rekao:

Svaku obavezu i dužnost pretvori u ibadet. Radi sa ciljem Njegovog zadovoljstva. Očekuj nagradu od Njega. Ne radi samo jer moraš, i ne istražuj šta ne moraš. Nije život samo moranje i nemoranje.

Supružnici nisu i ne smiju biti rivali. Oni su tu da jedno drugo upotpune. Da budu jedno drugom podrška i oslonac. Zato ih je Allah stvorio različite, ali kompatibilne da budu jedno uz drugo. Da zajedno, poput dva konja, vuku jednu kočiju zvanu porodica.

Život nije inat. U braku se ne dokazuje superiornost. Brak je prilika da se u njemu pokaže sposobnost za suživot, kompromis. Najbolji poligon za primljenu najljepših moralnih osobina i dobročinstva. U braku možete zaraditi Džennet. Ili pak, otići u Džehennem.

Brak jeste načelno ugovor. Ali nije samo ugovor. Ponavljanje ove rečenice brak je ugovor čini da mladi u startu bivaju usmjereni ka mogućnosti raskida ugovora. Islam nas uči nečemu drugom. Ugovor se ne raskida tako olahko, zbog nekog hira, inata… „S njima lijepo živite, ili se velikodušno raziđite“ – kaže Uzvišeni Allah u Kur’anu. Nije cilj da se raziđete zbog sebe, već zbog nemogućnosti da živite velikodušno. Da implementirate Kur’an i sunnet kroz međusobni odnos…

Nastavit će se…