Odgovori

Šest novih pitanja i odgovora

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

1. Strah od Sudnjeg dana

PITANJE: Esselamun alejkum! Dali Musliman treba da se boji smrti i Sudnjeg Dana? U zadnje vrijeme svaki put kad gledam neki video u vezi sa sudnjim danom postane mi tesko i uhvati me veliki strah, pa se pitam dali se trebam bojati ili ne? Unaprijed hvala.

ODGOVOR: Istinsko vjerovanje obitava između straha i nade. To su dva krila koja vjernika vode ka konačnom cilju i spasenju. Davanjem prednosti strahu u odnosu na nadu gubi se ravnoteža i balanas a vjerničko srce pada u očaj i gubi nadu u Allahovu milost a to je svkakao pogubno. Isto tako, prepuštanjem nadi i beskrajnom zavaravanju uz nepostojanje straha od Allaha čovjekova vjera slabi i na koncu nestaje. Dakle, rješenje je u ispravnom balansiranju između straha i nade.

Strah od smrti ili pak Sudnjeg dana normalna je pojava kod vjernika. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je savjetovao da se prisjećamo smrti. Ebu Hurejre, r.a. prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Prisjećajte se što više onoga koji prekida naslađivanja.“ Prisjećanjem na smrti i na smrtne muke čovjekovo srce se razmekša, približi Allahu i kao direktna posljedica toga biva pokornije i skrušenije što je svakako poželjno.

Međutim, u pretjeranom strahu vreba opasnost. A ta opasnost jeste gubljenje nade u Allahovu milost i oprost. Vjernik sebi nikada ne smije dozvoliti da izgubi nadu i da padne u očaj u pogledu Allahove milosti. Nadu u Allahovu milost gube samo oni koji nisu istinski spoznali Gospodara svjetova. Kaže Uzvišeni: „ I ne gubite nadu u Allahovu milost, doista, nadu u Allahovu milost ne gubi osim narod nevjernički.” (Jusuf, 87.) Također veli: „Nadu u Allahovu milost gube samo oni koji su zabludjeli.” (El-Hidžr, 56.)

Stoga, vjernik treba da se boji smrti i strahota Sudnjeg dana ali taj ga strah nipošto ne smije odvesti u očaj pa da bude od onih koji su izgubili nadu u Allahovu milost.

Odgovorio: mr. Fahret Kadrić
_______________________________________________

2. Otac me vrijedja na najgore nacine

Jedna sestra nije zeljela da iznosimo njeno pitanje na stranicu, pa cemo samo ukratko navesti da je sestra navela da je njen otac mnogo vrijedja i govori joj mnogo, mnogo ruzne stvari, pa je sestri mnogo tesko da cak razmislja i samoubistvu.

ODGOVOR:

Cijenjena sestro u islamu, Nipošto ne razmišljaj o samoubistvu! To je težak grijeh i velika nedaća koja te neće spasiti problema u kojima se nalaziš. Naprotiv, onaj ko sebi oduzme život odlazi s ovog svijeta noseći veliki grijeh na svojim plećima. Uzvišeni Allah kaže: „I sami sebe ne ubijajte! Allah je, doista, prema vama milostiv. Onoga ko to nepravično i nasilno uradi – Mi ćemo u Vatru baciti, to je Allahu lahko.” (En-Nisa, 29 – 30.)

Također, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellam, je u više hadisa zabranio samoubistvo. Kazao je: „Ko počini samoubistvo nečim, Allah će ga time kažnjavati na Sudnjem danu.” (Buharija i Muslim).

Stoga, ne pomišljaj da se bi oduzmeš život jer češ time iz jednog problema preći u mnogo veći i teži. Što se tiče tvoje situacije koja je očito komplikovana, imaj na umu nekoliko stvari:

● Sve što vjernik doživi na dunjaluku od iskušenja, uvreda i patnji dužnost mu je da se na tome strpi i da zna da su najbolja stvorenja tj. poslanici bili iskušavani daleko većim i težim iskušenjima kroz koja prolaze ostali ljudi. Strpi se sestro i svoju bol i tugu povjeri Allahu. On vlada svime, u Njegovoj ruci je odredba i samo On je u mogućnosti da tvoje stanje promjeni na bolje.

● Allahova milost je neizmjerna. Činjenica da te stavio na iskušenje govori da On tebe voli. I ti moraš da voliš svoga Gospodara i da se samo Njemu obraćaš i od Njega tražiš da tvoje stanje promijeni. A On je kadar da to učini.

● Čuvaj svoj namaz. Budi pokorna Gospodaru svjetova i vidjet ćeš da će se tvoje stanje promijeniti. Mnogo uči istigfar (izgovaraj estagfirullah), traži oprost od Allaha za svoje grijehe i Allah će tvoju situaciju popraviti.

● Budi poslušna svojim roditeljima iako se oni ružno ophode prema tebi. Pokoravaj im se i čini ono čime su zadovoljni pod uslovom da ne prelaziš granice koje je Allah zabranio.

I na kraju, s obzirom da imaš 27 godina, savjetujem ti da se udaš i na taj način napustiš kuću svojih roditelja. Brak će donijeti pozitivne promjene u tvom životu i olakšat će ti tvoj boravak na dunjaluku i pospješiti tvoj odnos kako prema Allahu tako isto i prema tvojim roditeljima.

Molim Allaha da ti olakša tvoje probleme i tegobe kroz koje prolaziš i da ti što prije dadne izlaz iz te teške situacije.

Odgovorio: mr. Fahret Kadrić
_____________________________________________________

3. Emulgatori u hrani

PITANJE:

Esselamun alejkum! Ja zivim u Makedoniji i redovno posjecujem vasu stranicu i mnogo mi se svidja. Allah vas nagradio za sav trud. Imam jedno pitanje u vezi emulgatora u hrani. Sta da radimo kad skoro svaki proizvod ima neki emulgator? Cula sam za mnoge emulgatore i imam veliki spisak tih brojeve. Pa zanima me koji emulgatori su haram, tj. koji u sebi imaju svinjske masti, a koji  su dozvoljeni za nas muslimane? Bojim se Allaha da ne ucinim neki haram.

ODGOVOR:

Emulgatori su supstance tj. tvari koje nemaju hranjivu vrijednost a dodaju se hrani u toku proizvodnje i pripreme u izuzetno malim količinama u svrhu poboljšanja kvaliteta hrane, produženja roka trajanja kao i njene dugotrajnosti, boljeg ukusa, mirisa i izgleda. Emulgatori su obično životinjskog porijekla a da bi se koristili kako dodaci hrani i lijekovima oni prolaze kroz razne hemijske procese pri čemu mijenjaju svoju prvobitnu hemijsku strukturu.

Ovim procesom prvobitna materija od koje se emulgatori prave mijenja svoja svojstva i postaje sasvim drugi proizvod. Ovaj proces prilikom kojeg nečistva tvar postane čista i prilikom kojeg prvobina tvar izgubi svoja osnovna svojstva čini pomenutu susptancu dozvljenom za konzumiranje. Dakle, svi emlgatori koji se dodaju hrani su dozvoljeni za konzumiranje jer su prošli kroz proces promjene svoje osnovne strukture i preobrazili se u sasvim novu tvar koju je kao takvu dozvoljeno konzumirati.

Muslimani nemaju potrebu sebi otežavati život i prilikom kupovine zagladati u razne spiskove E-brojeva jer tim činom samo cjepidlače i sitničare a poznat je hadis kojeg prenosi Ibn Mesud, radijallahu anhu, u kome stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Propale su cjepidlake!“ tj. propali su oni koji sitničare i cjepidlače te na taj način ljudima otežavaju ibadete i poslove.

Činjenica je da su emulgator sveprisutni u gotovo svim prehrambenim proizvodima pa samim tim izbjegavanjem emulgatora muslimanima bi život postao nepodnošljiv. Zbog svega rečenog nema potrebe opterećavati sebe niti druge ovakvim stvarima na uštrb mnogo bitnijih jer šejtan obično nastoji da nas zaokupira nečim što je manje bitno kako se ne bismo posvetili izuzetno bitnim i važnim stvarima u našim životima.

Odgovorio: mr. Fahret Kadrić
______________________________________________________

4. Nur dova

PITANJE:

Posjedujem Nur dovu, za koju se smatra da čuva čovjeka, i nosim nekakav crveni konac koji sam dobila od jedne žene. Postupam li pogrešno? Nedavno sam pročitala da dragi Allah čovjeka prepusti onome za šta on, čovjek, smatra da ga čuva.

ODGOVOR:

Nur dova nije prenesena u vjerodostojnim predanjima; ljudi su je sastavili. I bolje je učiti one dove koje je učio naš dragi Pejgamber, sallallahu alejhi ve sellem. Vješanje hamajlija može biti veliki širk, koji izvodi iz islama, a može biti i manji širk, shodno uvjerenju onoga koji nosi na sebi hamajliji i na osnovu nje same. Ako čovjek okači hamajliju zato što je uvjeren da ona otklanja zlo i donosi korist, čini širk u rububijetu. Ako se obraća tim istim hamajlijama za pomoć, čini širk u uluhijetu.

Evo nekoliko ajeta i hadisa koji se bave ovom temom. Svemogući Allah rekao je: “Ako te od Allaha neka nevolja pogodi – pa, niko je osim Njega ne može otkloniti; a ako i kakvo dobro podari – pa, samo je On Svemoćni…” (El-En‘am, 17). “Ako ti Allah dade kakvu nevolju, niko je osim Njega ne može otkloniti, a ako ti zaželi dobro, niko ne može blagodat Njegovu spriječiti; On njome nagrađuje onoga koga hoće od robova Svojih; On prašta i milostiv je” (Junus, 107).

Ukba b. Amir el-Džuheni, radijallahu anhu, pripovijeda da je kod Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, došlo deset ljudi da mu daju prisegu, pa je primio od deveterice, a od jednog nije. Ashabi mu rekoše: “Allahov Poslaniče, zašto si prihvatio prisegu od ove deveterice, a od ovoga nisi?!” Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kaza: “Zato što na sebi ima hamajliju.” Onaj čovjek odmah uvuče ruku u njedra i uništi hamajliju. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada je primio i njegovu prisegu, dodavši: “Ko okači hamajliju počinio je širk.” (Ebu Davud i El-Hakim).

Zejneba, žena Abdullaha b. Mesuda, radijallahu anhu, pripovijeda: “Jedna starica, koja je davala zapise protiv crvenila, dolazila je kod nas; a mi smo imali visok krevet. Kad bi Abdullah ušao u kuću, malo bi se nakašljao i progovorio, pa bi se ona zaklonila od njega. Jednom je prilikom došao i sjeo pored mene, te na meni vidio konac i upitao: ‘Šta je ovo?’ Odgovorila sam: ‘To mi je zapis protiv crvenila.’ On ga je dohvatio, potrgao i bacio, rekavši: ‘Abdullahova porodica nema potrebe da čini širk. Čuo sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori: ‘Zaista su zapisi, hamajlije i tivele širk’’” (Ebu Davud i Ibn Madža; tivele su vrste zapisa protiv sihra).

I, na kraju, navest ćemo predanje na koje ste ukazali u pitanju. Isa b. Ebu Lejla pripovijeda: “Došao sam kod Ebu Mabeda Abdullaha b. Ukejma el-Džuhenija da ga posjetim, a bolovao je od crvenila. Sugerirali smo mu: ‘Zar nećeš okačiti kakav zapis?’ On je odgovorio: ‘Smrt je bliža od toga. Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori: ‘Ko na sebe okači nešto bit će mu prepušten’.’” (Et-Tirmizi i Ahmed). Slobodan je i sretan onaj čovjek koji se stavi pod okrilje Allahove pažnje i milosti, a u okovima je i nesretan je onaj ko se veže za predmete koji mu ne mogu ni pomoći ni odmoći. Allahu, zaštiti nas i sačuvaj, i naše porodice! Allah je pokrovitelj uspjeha i On najbolje zna.

Odgovorio: Kuduzović Abdurrahman, prof.
________________________________________

5. Ime Lijana

PITANJE:
Je li ime Lijana muslimansko ime? Uskoro ću, inšallah, dobiti žensko dijete i imam namjeru nadjenuti joj to ime.

ODGOVOR:

Molim Svevišnjeg Allaha da Vam podari dobru i čestitu djecu i da ona budu Vaša radost na ovom i budućem svijetu. Neki savremeni islamski učenjaci ubrajaju ime Lijana u strana imena, koja nije poželjno davati djeci. Međutim, čovjek može ženskom djetetu nadjenuti ime Lejana, što znači: mehkoća, nježnost; blagost; popustljivost. Ili, može muškom pak djetetu nadjenuti ime Lijan, a što ima otprilike isto značenje.

Dakle, trebalo bi izbjeći žensko ime Lijana, tim prije jer možda ovo ime u jeziku iz kojeg potječe ima neprikladno značenje, a poznato je da svako iznese svoje ime u životu, pa bi posljedice mogle biti ružne. I ne priliči da muslimanski umet zapostavlja svoje vrijednosti i okreće se običajima i kulturi drugih naroda! Toliko je zaista prelijepih muslimanskih imena: arapskih, turskih, perzijskih, pa nema potrebe djeci nadjevati nevjernička imena. A Allah, opet, najbolje zna.

Odgovorio: Kuduzović Abdurrahman, prof.
__________________________________________

6. Rad na crno

PITANJE:

Neki ljudi na Zapadu rade nacrno, što je po zakonu evropskih zemalja zabranjeno, i na taj način, izbjegavajući plaćanje poreza državi, potkradaju državu, na licemjeran način. Je li u islamu rad nacrno dozvoljen?

ODGOVOR:

Musliman mora biti primjer vjernosti i lijepa ponašanja ma gdje živio. Neki muslimani koji žive na Zapadu, misle da im je, zato što žive u nevjerničkoj zemlji, dozvoljeno činiti nered, potkradati i pljačkati gdje god i šta god stignu. I time što rade čine nevjernicima ogromnu uslugu – iskrivljuju učenje islama i kaljaju njegovu reputaciju. Muslimanu koji dobije turističku ili boravnu vizu za neku evropsku zemlju i nastani se u njoj (a je li uopće dozvoljeno živjeti u nevjerničkim zemljama?), nije dopušteno bespravno uzimati imetak stanovnika te zemlje. Ako to pak učini, skrnavio je obećanje da će se vladati po zakonima te iste zemlje, i takav je čovjek kradljivac.

Imam El-Buhari zabilježio je predanje u kojem se kaže da se El-Mugira b. Šuba, radijallahu anhu, u neznabožakom periodu družio s nekim ljudima pa ih je pobio i prisvojio njihov imetak. Nakon toga otišao je Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i prihvatio islam. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Prihvatam te kao muslimana, ali s tim imetkom ja ništa nemam.”

U Ebu Davudovoj verziji, koju šejh El-Albani smatra vjerodostojnom, stoji da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obratio ovom ashabu: “Prihvatamo te kao muslimana, ali taj imetak nama ne treba jer si ga stekao izdajnički i prevarom.” Komentirajući ovaj hadis, hafiz Ibn Hadžer, rahimehullah, zapisao je sljedeće: “Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ‘…ali s tim imetkom ja ništa nemam’ znače: ja ga neću uzeti jer si ga ti uzeo izdajnički. Iz ovog hadisa zaključuje se da nije dozvoljeno, u mirnodopskim uslovima, izdajnički uzeti imetak od nevjernika…”

Imam Šafi, rahimehullah, kazao je: “Kad musliman, s ugovorom o zaštiti, uđe u neku nevjerničku zemlju čiji stanovnici ratuju protiv islama i mogne se domoći njihove imovine, nije mu dozvoljeno uzeti nimalo njihova imetka. Naime, ako on kod njih ima ugovor o zaštiti i vjernosti, isti takav ugovor i oni kod njega imaju…” (Sintagma “ugovor o zaštiti”, koju spominje imam Šafi, danas nije ništa drugo nego viza na temelju koje se ulazi u neku zemlju.) Slično ovom kazao je i hanefijski pravnik Es-Serahsi.

Dakle, zašto se, ako Poslanik islama i učenjaci ovako kažu, neki ljudi ponašaju kao da žive na Divljem zapadu?! Kradu nevjernički imetak i varaju bezbožnike tvrdeći da je to dozvoljeno i da je to džihad, borba na Allahovu putu, te da je imetak koji ukradu ratni plijen. O, lahkog li džihada i slatkog li ratnog plijena! Možda će se početi govoriti da je šehid onaj ko pogine kradući ili otimajući nevjernički imetak u Evropi. Molim Allaha, Gospodara svjetova, da nas sačuva svih puteva zablude. Borba na Zapadu, nije borba na Allahovu putu, tamo je, više-manje, borba za dunjaluk. Niti se ratni plijen stječe na Zapadu. Niti se tamo može pasti kao šehid. Da nije žalosno, bilo bi smiješno to kako se Iblis poigrao umom nekih ljudi.

Ako je u nekoj državi porez visok (u evropskim zemljama porez je otimačina i golema nepravda) i ako čovjek nema dovoljno da prehrani porodicu, zbog velikih izdataka, tad može raditi nacrno, i nije grešan. U svakom slučaju, bolje je da bude daleko od svega čime bi mogao okaljati ugled islama i muslimanâ. Jer, teško onom ko ljude, bilo djelima ili riječima, bude odvraćao od islama! Teško mu se na Danu konačnog polaganja računa! A Allah, Gospodar tvoj, najbolje zna.

Odgovorio: Kuduzović Abdurrahman, prof.

Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Ukoliko ste primijetili grešku u članku, OZNAČITE TEKST i nakon toga pritisnite tipke na tastaturi Ctrl+Enter.

NA VRH

Spelling error report

The following text will be sent to our editors: