Avret – stidni dio tijela kod muškarca i žene

S obzirom da je poznavanje pitanja granica stidnog dijela tijela prijeko potrebno za svakodnevni život čovjeka, razmotrit ćemo propise o granicama stidnog mjesta muškarca, stidnog mjesta žene s obzirom na različite situacije u kojima se može naći, te spomenuti propis otkrivanja avreta pred djecom. 

Avret muškarca

Savršeni islam strogo je zabranio muškarcima da svoja stidna mjesta otkrivaju pred drugim muškarcima i ženama, kao što je to strogo zabranio i ženi, a sve zbog mnoštva smutnji koje proizlaze iz toga. Tako u hadisu stoji: „Neka muškarac ne gleda u stidni dio tijela drugog muškarca, a neka žena ne gleda stidni dio tijela druge žene.“[1]

Koliko se samo krši ovaj propis ako znamo koliko ljudi danas putem erotskih časopisa ili televizije gleda u spolni odnos ili avrete drugih ljudi,  što je, bez imalo sumnje, zabranjeno!

Četiri pravne škole generalno kažu da je stidni dio tijela muškarca, koji ne smije pokazivati nikome osim svojoj supruzi ili robinji, dio tijela između pupka i koljena. Po mišljenju velikog broja učenjaka, sam pupak i koljeno ne ulaze u stidni dio tijela.

Avret žene

Kada je riječ o stidnom dijelu tijela žene, o nekim pitanjima islamski autoriteti imaju jednoglasan stav, dok o drugim imaju različita mišljenja.

Pri izlasku iz kuće

Ako pročitamo stavove islamskih učenjaka o pitanju stidnog dijela tijela žene kada je napolju, gdje je mogu vidjeti muškarci koji joj nisu mahremi, vidjet ćemo da najtolerantniji smatraju da joj je dopušteno otkriti lice, šake i stopala, mada i u vezi s tim postoji razilaženje, što ovdje neću razmatrati. Mora se napomenuti da otkrivanje bilo kojeg drugog dijela tijela nijedan učenjak nije dopustio.

Znači, minimalno što žena mora pokriti prilikom izlaska iz kuće jeste cijelo tijelo, izuzimajući lice, šake i stopala, s tim što ima  učenjaka koji kažu da je cijelo ženino tijelo avret i da joj je obaveza prilikom izlaska iz kuće pokriti sve, bez izuzetka.

Pred mahremima

Što se tiče stidnih dijelova tijela žene pred muškarcima koji su joj mahremi, po mišljenju mnogih savremenih učenjaka, a tog stava su ujedno bili i učenjaci malikijske i hanbelijske pravne škole, ženi je pred ovom grupom ljudi dopušteno otkriti ono što žena obično otkriva u kući, kao što je kosa, podlaktice, potkoljenice, vrat i sl.

Pred drugim ženama           

Većina islamskih učenjaka smatra da je stidni dio tijela žene pred drugim ženama ono što je stidni dio tijela muškarca pred muškarcima: dio tijela između koljena i pupka. To ni u kojem slučaju ne znači da žena treba pred drugim ženama pokriti samo dio tijela između koljena i pupka, jer ako muškarci u međusobnoj komunikaciji i sijelima pokrivaju mnogo više od onoga što je stidni dio tijela, onda je preče  da žene jedne pred drugima pokriju veći dio tijela.

Šejh Usejmin veli: „Stidni dio tijela žene pred ženom jeste kao stidni dio tijela muškarca pred muškarcem: dio tijela između koljena i pupka. Međutim, to ni u kojem slučaju ne znači da žene jedne pred drugima treba da nose kratku odjeću koja pokriva samo ono što je između koljena i pupka. To nije odobrio nijedan učenjak. Praktično, ako se desi da žena nosi široku i dugu odjeću, pa se određeni dio tijela, kao potkoljenica ili poprsje, pokaže pred drugim ženama, ona zbog toga neće biti griješna.“[2]

Otkrivanje avreta pred djecom

Problem s kojim se svakodnevno susrećemo jeste otkrivanje avreta pred djecom. Islamski učenjaci razmatrali su mnoge detalje vezane za ovaj problem i došli do zaključka da se propis razlikuje s obzirom na razlike među djecom.

Pred onom djecom koja razlikuju osobu otkrivenog avreta od one koja to nije, roditelji ne bi trebali pokazivati stidna mjesta. Majka pred ovom kategorijom djece ne bi trebala  pokazivati ništa drugo osim onoga što smije otkriti pred svojim mahremima, a otac pred djecom te moći zapažanja ne bi trebao pokazivati više dijelova tijela nego što pokazuje pred punoljetnim muškarcima. Ako se radi o djeci koja ne razlikuju avret od onoga što to nije, pred njima roditelji mogu otkriti avrete, ali je i to bolje izbjegavati kako bi se djeca od rane mladosti odgajala kao čedna i moralna.

Govoreći o otkrivanju žene pred djecom, Ibn Kudame veli: „Što se tiče muškog djeteta, koje je još beba koja ne razumije, nije obaveza pred njim pokrivati bilo koji dio tijela.“[3]

Zekerija el-Ensari tvrdi: „Dopušteno je otkriti stidni dio tijela pred djetetom koje ne zna ispričati ono što je vidjelo.“[4]

Iz knjige: Islamski priručnik bračne intime (Propisi, savjeti i fetve)
Autor:  mr Pezić Elvedin