Tekstovi

 

Da ne trebamo uvijek sve reći, i da ne trebamo na sve odgovoriti, uči nas Kur’an Časni. Hazreti Merjem (Marija), kada je rodila Isaa (Isusa), alejhisselam, bilo joj je naređeno da šuti. Uzvišeni Allah u Kur’anu, u 26. ajetu sure Merjem, kaže: „A ako vidiš čovjeka kakva, ti reci: ’Ja sam se zavjetovala Svemilosnom da ću šutjeti i danas ni s kim neću govoriti.’”

U trenucima najvećih udara, najvećeg efekta iznenađenja, potvore, uvreda, hazreti Merjem je naređeno da šuti. Da čuva svoju snagu za sebe. Da se ne spušta na nivo neukih i da im ne dokazuje istinu. I tu, Uzvišeni Allah interveniše: Isa, alejhisselam, tek rođena beba, progovara.

Istina mora izaći na vidjelo. Ali, rasprava, dokazivanje i trošenje energije nisu jedini način, kako većina nas misli.

Drugi primjer šutnje jeste Zekerijja, alejhisselam. „Gospodaru moj“, reče, „daj mi neki znak.“ „Znak će ti biti to što tri noći nećeš s ljudima razgovarati, a zdrav ćeš biti.“

I on izađe iz odaje svoje u kojoj se molio pred narod svoj i znakom im dade na znanje: „Veličajte Ga i slavite ujutro i navečer.“ (sura Merjem, 10-11)

Da će se čudo desiti ne moramo svakome objelodaniti. Ne moramo ljudima dokazivati. Zekerijja, alejhisselam, je dobio kao znak od Allaha šutnju, iako je možda u tim momentima najviše imao da kaže svome narodu o moći i dobroti svoga Gospodara.
______________

Treći zanimljiv kur’anski fenomen dokazivanja istine uči nas na koji način trebamo diskutovati i na koji način iznositi istinu. Ako učimo Kur’an i Kerim sa malo više razmišljanja, uvidjet ćemo na koji način Uzvišeni Allah dokazuje istinu onima koji ne vjeruju.

Uzvišeni Allah ne zaobilazi njihove riječi. Naprotiv, prvo iznosi njihovu tvrdnju, zatim daje argument a onda njime pobija ono što nevjernici govore.

„Ali je on porekao i nije poslušao, već se okrenuo i potrudio, i sabrao i povikao: „Ja sam gospodar vaš najveći!“ on je rekao. I Allah ga je, i na ovom, i na drugom svijetu kaznio. To je pouka za onoga koji se bude Allaha bojao!“ (sura En-Nazi’at, 21-26)

Na primjer, Uzvišeni Allah citira riječi faraona, zatim spominje njegovu nemoć još na ovom svijetu da se odbrani od Allahove kazne. Ovakav argument neupitno pobija tvrdnju koja je jasno navedena i zatvara bilo kakvu mogućnost dalje rasprave, osim one besmislene.

**

Turbulentna vremena nam donose mnoge izazove, a mi se opet trebamo vratiti Kur’anu Časnom i iz njega uzeti pouke:

• Na društvenim mrežama, a i u životu izvan virtualnog, ne moramo svaku „krivu Drinu“ ispraviti. Ne moramo sve i svakome dokazati. Ponekad je šutnja, a nerijetko i često, najbolji odgovor i najbolji argument.
• Svoj uspjeh, ili bolje reći Allahove blagodati koje nam daruje, ne moramo uvijek glasno ispratiti, a naročito ne ljudima dokazivati. Dovoljno je da Gospodaru svome budemo zahvalni i da budemo svjesni Njegovih blagodati.
• Ako se upuštamo u diskusiju neka diskusija bude odmjerena. Nije važno više reći, važno je kvalitetniji argument iznijeti. Započnimo tvrdnjom, oborimo je argumentom. Osim toga, sa nekim ljudima nema potrebe raspravljati. Dovoljno je iznijeti istinu i na tome stati.
• I pored svega, ne moramo o svemu imati mišljenje i o svemu iznositi svoj stav. Često je prava istina poznata samo Gospodaru, pa je šutnja i suzdržanost najbolji postupak.

Gospodaru, pomozi nam da se vratimo na put Kur’ana i Sunneta, i uči nas od iskrenih i pravovjernih u vremenima smutnje. Amin